非物質文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，作為文化記憶的承載體，它凝結和傳遞著一個民族和地域的歷史記憶、共同情感、經驗智慧。堅定文化自信，構筑精神高地，《五指山下看非遺》專題系列片，向世界展示五指山文化，展現海南非遺之美。
竹木器樂是黎族的傳統樂器，主要流傳于海南省中部五指山南麓的黎族聚居區。常見的竹木器樂有獨木鼓、叮咚木、鼻蕭、口弓、唎咧、?、筒勺、灼吧等八大件，這些樂器取材于大自然中的竹木、畜獸皮，經過手工制作而成，是原生態音樂的遺存。每逢三月三或者喜慶的日子，黎族人都會取出自制的樂器即興演奏，以此來抒發情感、贊美生活、愉悅身心。2008年，黎族竹木器樂入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。
上期我們了解了黎族竹木器樂中的唎咧和鼻蕭，今天我們來看看黎族竹木器樂中的獨木鼓、?、筒勺等其他樂器。
獨木鼓：是黎族最早出現的樂器。相傳，在遠古時期有樹木被雷電擊中，起火燃燒，樹干被燒成洞，黎族祖先敲擊木洞呼眾圍獵，后來人們用牛皮或者鹿皮封住洞口制成打擊樂器，用于娛樂、傳信、祭祀等。
?：是黎族自制的氣鳴管樂器，與嗩吶相似，但發音更清涼、柔和。?的表現力很強，能表現出喜、怒、哀、樂等各種感情。
筒勺：是一種竹制吹管樂器，制作材料多采用山林中一種野生的山竹。
灼吧：由灼吧帽和灼吧身兩部分組成。灼巴低音區的音色深沉，音量比較小，中音區的音色寬厚、圓潤、優美。
口弓：是彈撥與吹氣相結合的體鳴樂器，形狀像一個小木梭?？诠曇粲茡P婉轉，纏綿動聽。
叮咚：也是較早出現的打擊樂器，聲音清脆悅耳。早期主要是守山欄的人為了驅趕山欄地里的山豬、野獸而敲擊木棒發出聲音，后來逐漸發展成一種打擊樂器。
黎族竹木器樂是我國民族器樂寶庫中的瑰寶，其蘊涵了黎族發展歷史、生產生活、人情風俗等方面的豐富信息，具有多學科的研究價值。
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